Похищение невесты у казахов истоки обычая

Похищение невесты у казахов истоки обычая

Кража невест, жертвоприношение и казы — какие казахстанские традиции шокируют иностранцев

Те случаи, когда туристы не понимают или не хотят понимать казахстанскую культуру и традиции. Накануне на «Барыс-Арене» по просьбе астанинской команды был зарезан баран, чтобы прервать неудачную серию поражений.

Новость об этом облетела множество зарубежных СМИ. Пресс-секретарь ХК «Барыс» Евгений Акманов объяснил, в конце 2020 года команда обратилась к руководству ХК с просьбой освятить раздевалку на удачу, пригласить священнослужителей.

На арене «Барыса» побывали батюшка и имам. В связи с этим корреспондент медиа-портала Caravan.kz решил вспомнить какие ещё казахстанские традиции вызывали страх, трепет или же негодование у неподготовленной зарубежной публики.

Подобное неуважение к казахской культуре вызвало вполне справедливое негодование со стороны жителей нашей страны. И больше всего вопросов было опять же к тому моменту, когда ведущие начали пробовать наши национальные блюда.

Больше всего в памяти наших сограждан остался момент, когда ведущая по имени Наталья, заказала себе баранью голову и прочие мясные деликатесы.

— По-вашему, глядя на голову этого некогда живого организма, у меня должен быть аппетит? Это, конечно, жесть… – с недовольным выражением лица произнесла ведущая Наталья Ивлева. Также, ведущая заявила, что у казахов «никогда мясного изобилия не было» и якобы поэтому ели всё: «и хвост, и копыта и даже голову».

Естественно, подобные заявление не оставили равнодушными ни одного казахстанца – социальные сети наводнили гневные комментарии, как от обычных пользователей, так и от известных блогеров.

Первым из западных СМИ видео опубликовало издание Central European News и прокомментировало:

«Сцена имеет все задатки традиционной церемонии бракосочетания: казахская музыка, специальный свадебный ковер и конфеты, брошенные вслед»

. В июле 2020 года, в рамках кинофестиваля «Евразия» нашу страну посетил Николас Кейдж, который вскоре стал героем насмешек и фотожаб благодаря тому, что по старой казахской традиции на него, как на уважаемого гостя, надели чапан.

Досталось в этом случае не только чапанам, но и нашему традиционному кумысу. Пользователи сети со всего мира удивились странному выражению лица актера и предположили, что он перепил кумыса.

Похищение невесты: традиция или дикость?

Часть казахстанцев оправдывает похищение девушек давней традицией.

Но так ли это на самом деле? В этом попытался разобраться казахскоязычный портал Qamshy.kz.

Значит, похищение невесты — национальный обычай, возникший в силу некоторых обстоятельств того времени. многие похищенные девушки сделали счастливыми своих мужей и сами были счастливы Они создали семьи, прожили долгую счастливую жизнь, нарожали детей, увидели внуков и правнуков, — говорит мать шестерых детей Назымкуль әже.

Однако с ней не согласен кандидат филологических наук, педагог Самал Дарибаев. Он считает, что похищение невесты нельзя считать национальной традицией Педагог уверен, что девушка должна выходить замуж по любви и согласию, ее нужно провожать из родительского дома после проведения «Ұзату той». Играть с судьбой девушек, ссылаясь на национальные традиции, большой грех», — уверен студент третьего курса Казахского национального университета Абай Нурсултан.

А как относится к проблеме похищение невесть религия?

Насколько это соответствует канонам шариата? «С точки зрения шариата, похищение — дело не богоугодное. Вообще, шариат строго запрещает вмешательство в права и свободы правоверных мусульман.

Это оскорбление чести и достоинства человека и большой грех Вступать в брак или нет — это решение должно оставаться за девушкой.

Даже отец не может выдать дочь замуж против ее воли. Пророк при совершении прощального хаджа на равнине Мина в день жертвоприношения сказал:

«Действительно, ваша кровь, скот, имущество и ваша честь друг другу также священны, как этот священный город (Мекке), как этот месяц (паломничества), как этот священный день (Курбан айт)»

, предупредив, насколько священны честь и достоинство человека.

А значит честь и достоинство девушек также священны и никто не может выдавать их замуж против воли», — говорит аульный мулла Зият».

Кража невесты у казахов

Журналисты американского издания «Нью-Йорк пост» ознакомили своих читателей с видеозаписью.

где запечатлено, по их утверждениям, «настоящее похищение невесты в Казахстане».

Как передает «Экспресс-К». всего за два дня видеоролик, выложенный на Youtube и озаглавленный как Kazakhstan. Stealing the bride, собрал более 200 тысяч просмотров.

На видео — плачущая и сопротивляющаяся девушка. У казахов есть множество свадебных обычаев и обрядов, но стоит отметить что не все из них соблюдаются по сей день, некоторые в наше время утратили силу. В древние времена кража невест действительно была красивой народной традицией. Кража невесты в Казахстане: реакцию жителей Шымкента сняли на видео, передает корреспондент Tengrinews.kz . Эксперимент провели журналисты телеканала TVK .

В далёкие времена кража невесты была не столько традицией, сколько необходимостью. Кражи невест в Казахстане в последнее время приобрели небывалый размах. Только за первые три месяца текущего года, к примеру, в Южном Казахстане было зарегистрировано шесть аналогичных фактов.

Кражи невест в Казахстане в последнее время приобрели небывалый размах. Только за первые три месяца текущего года, к примеру, в Южном Казахстане было зарегистрировано шесть аналогичных фактов.

Если похищение проходило успешно, то согласие родителей женщины значения уже не имело.

Обычай похищения невесты и заключения брака без согласия не только девушки, но и ее родителей нередко становился источником жестоких межродовых столкновений и последующей судебной тяжбы, особенно если девушка была уже засватана за другого.

Причем договариваться можно только с взрослой девушкой, считает член Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политики при президенте Республики Казахстан Асия Хайрулина. «Представьте, какой может быть побег в 13-15 лет?

Понятно, если девочка согласна, но она не созрела для того, чтобы понимать опасность ситуации.

Похищение невесты на Кавказе – красивый обычай или ужасный пережиток времени

«И поклялись Израильтяне в Массифе, говоря: никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество. И сказали: Господи, Боже Израилев!

для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь у Израиля одного колена? И сжалились сыны Израилевы над Вениамином, братом своим, и сказали: ныне отсечено одно колено от Израиля; как поступить нам с оставшимися из них касательно жен, когда мы поклялись Господом не давать им жен из дочерей наших? И сказали старейшины общества: что нам делать с оставшимися касательно жен, ибо истреблены женщины у Вениамина?

И сказали. но мы не можем дать им жен из дочерей наших; ибо сыны Израилевы поклялись, говоря: проклят, кто даст жену Вениамину. Сыны Вениамина так и сделали, и взяли жен по числу своему из бывших в хороводе, которых они похитили, и пошли и возвратились в удел свой, и построили города и стали жить в них»

  • Похищение сугубо отрицательно сказывается на психологическом состоянии девушек.
  • Очень часто похищение невесты приводит к вражде между целыми родами.

Нередки случаи, когда все заканчивается кровопролитием. Особенно в последнее время, когда во время похищения применяют огнестрельное оружие.

Тем более, мы знаем, что сегодня чуть ли не «шпана» на Кавказе ходит и хвастается боевым оружием.

  • Вам грозит уголовное преследование.

Итак, считаю, что похищение невесты на Кавказе может быть оправданным только в трех случаях: 1.

Молодые любят друг друга, но родители против. Обращение к тому, кто решил похитить девушку: Я очень надеюсь, что ты сделаешь правильные выводы и примешь то решение, которое не будет противоречить твоему разуму и давить на твои чувства!

«Принуждение женщины к вступлению в брак или продолжению брачного сожительства либо воспрепятствование женщине вступить в брак, а равно похищение ее для вступления в брак – наказывается лишением свободы на срок до двух лет»

«Похищение человека – наказывается лишением свободы на срок от четырех до восьми лет» Все бы ничего!

Ведь, и сроки немалые, но… опускаемся ниже и читаем примечание к этой статье:

«Лицо, добровольно освободившее похищенного, освобождается от уголовной ответственности, если в его действиях не содержится иного состава преступления»

Отлично! Сначала похитил, причинил тяжелый психологический урон, а потом решил отпустить. Все, ты чист перед законом. Нужно земные законы менять, а не небесные.

Может быть кому-то мозги правильно вправлять нужно. Но это тема другой статьи. Пора завершать, итак получилось много. Но, я надеюсь на то, что теперь у вас есть появилось полное и точное представление об обычаи похищения невесты.

Кстати, вот еще один репортаж на эту тему:

Самые громкие истории похищения невест в Казахстане

В Казахстане всё ещё воруют невест / Фото с сайта esquire.kz Скандалов с кражами невест было так много, что впору составлять хит-парад громких похищений.

Представляем подборку наиболее нашумевших случаев. Невозмутимый юноша улыбаясь удерживает девушку. Тем временем женщина начинает уговаривать, по всей видимости, похищенную невесту.

«Мы родителей знаем, тебя знаем», – приводит аргументы она. «Арай, это же не делает человек, который тебя не знает!» – говорит, предположительно, будущая свекровь девушки. В конце концов на девушку удаётся водрузить платок, и она тут же затихает, будто этот обряд реально имеет магическое свойство подавлять волю к свободе. Хотя, если присмотреться, видно, что девушке просто стало плохо, и она лишилась чувств.
Это видео получило большой резонанс. В городе был объявлен план «Перехват».

Позже стало известно, что парень похищенной алматинской студентки начал самостоятельно разыскивать невесту. После чего похитителям девушки её родственники угрожали «войной».

Полицейские убедили жениха добровольно вернуть девушку домой.

Студентка отказалась от каких-либо претензий к подозреваемому и от подачи заявления. В Костанайской области зимой текущего года произошло мнимое похищение невесты, которое тем не менее вызвало вполне реальный переполох.

Полицейские великодушно решили не стали наказывать шутницу, учтитывая, что она своевременно сама явилась к ним с объяснениями. Полиция Алматы создала специальную следственно-оперативную группу из числа сотрудников подразделения криминальной полиции и местной полицейской службы, чтобы искать девушку. Но через пару дней Жулдыз нашлась.

Выяснилось, что её похитил жених.

Влюблённый парень собирался жениться на выпускнице. Но поняв, что его романтические устремления тянут на серьёзную статью, вернул невесту семье. Сотрудник правоохранительных органов, как рассказала Алия, пил прямо за рулём и ехал на высокой скорости.

Похищение не довели до конца, так как ВАЗ попал в жуткую аварию, врезавшись в грузовик. Все четверо похитителей скончались. Известный казахстанский юрист Джохар Утебеков считает, что за похищение невест в РК часто не наказывают, потому что Уголовный кодекс оценивает жизнь похищенного намного выше, чем наказание виновных.

В прошлом году на заседании Комиссии по правам человека при Президенте РК министр внутренних дел Калмуханбет Касымов заявил, что в МВД регулярно проходит мониторинг видео с похищением невест. Если вы нашли ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter

Почему казахи стали похищать невест

Проанализировав самые древние источники – казахский фольклор и обычное право, исследовательница выяснила, можно ли оправдать будоражащие современное казахстанское общество истории о похищении невест традициями предков. Об этом пишет «Экспресс К». В сборнике казахских уложений «Жеті жарғы» Тауке-хана, созданном в конце XVII – начале XVIII веков, похищение, как и изнасилование, считается преступлением, равным убийству и наказание за него — смерть.

Однако, если девушка не была просватана, а обидчик был готов жениться на ней и ее семья была не против, дело заканчивалось выплатой калыма и крупного штрафа.

В казахском литературном наследии мотив похищения девушки упоминается в двух ситуациях. Во-первых, это один из пунктов угрозы батыра врагу: убить, разгромить его дом, а дочь увезти и превратить в наложницу. То есть, похищение девушки воспринимается как элемент кровной вражды.

Во-вторых, в сказках ханская дочь договаривается сбежать с возлюбленным против воли отца. Но ночью она путает жениха со случайным путником и тот увозит ее. Утром ошибка обнаруживается, но девушка смиряется с судьбой.

Скачут они всю ночь, а утром обман раскрывается. Девушка ругает похитителя, называя уродом и глупцом, на которого не смотрят знакомые девушки, и он ворует первую попавшуюся. Карга, вор без особых нравственных устоев, «сам себе закон», возмущен такими упреками и предлагает отвезти ее обратно.

Он не позволяет себе насилия над беззащитной жертвой, предоставляет ей право самой решить свою судьбу.

Логически рассуждая, общество, в котором мужчины регулярно отсутствуют, пребывая в походе или на дальнем отгоне, не может строиться на насилии над женщиной. Отношения между мужчиной и женщиной при кочевом образе жизни могли строиться лишь на доверии и взаимном уважении. Во-вторых, поражение кочевой цивилизации, бессилие казахов перед внешним врагом заставляло их вымещать свою агрессию на слабых – на женщинах и детях.

В Капшагае среди ночи пропал молодой мужчина>>

Рекомендуем прочесть:  Смазка шруз для эпика

Казахский национальный обычай похищение невесты

1.

Получается, поборники «казахских обычаев» пытаются увековечить поражение нации.

Иногда молодой человек похищал девушку, чтобы доказать окружающим свою ловкость и удаль.

2. Если не было средств на уплату калыма. Если в момент кражи парень был пойман с поличным, его свободно могли избить. После позорного срыва похищения парень со своей семьей отправлялся к родным девушки просить прощение. Многие девушки считали постыдным возвращаться домой после похищения, даже если едва знали будущего мужа. Они считали это выбором судьбы и смиренно вступали в брак. В законах современного Казахстана есть специальная статья о похищении невест.

В случае несогласованного брака такой дерзкий поступок влечет за собой от пяти до восьми лет лишения свободы похитителя. Таким образом, романтичный и немного страшноватый обычай перешел в формат развлечений перед свадьбой. Он не имеет никаких юридических обязательств, а девушка становится женой только после официального бракосочетания.

Обычай умыкания невест у казахов

1.1 История научного изучения обычая умыкания невесты у казахов . . .13 1.2 Умыкание невесты: феномен и понятие . . . . . . . . . . .27 2.1 Похищение невесты у казахов Северного Казахстана .

. . . . . 43 2.2 Традиция умыкания невесты и закон .

. . . . . . . . . . 50 Список использованных источников и литературы . . . . . . . . .67 Приложение А. Опросный лист . . . . . . . . . . . . . . . . .71 Приложение Б. Таблицы . . . . . . . . . . . . . . . . .73 2 Андреев И.Г. Описание Средней орды киргиз-кайсаков. 2-е изд. доп. – Астана: «Алтын кітап», 2007, — 210 с. – (Библиотека казахской этнографии, том 26). 3 Паллас П. С. Путешествие по различным провинциям Российской империи (известия о киргизцах).
– СПб.: Императорская АН, 1809.

Ч. I. С. 566-586. 4 Георги И. Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, верований, обыкновений, одежд и прочих достопамятностей.

– СПб.: Вольная типография Вейбрехта и Шнора, 1776. – 188 с. 5 Фальк И.П. Записки путешествия академика Фалька // Полное собрание ученых путешествий по России, издаваемое Императорской Академией наук.

– СПб.: Императорская АН, 1824. – Т. 6. – 546 с. 6 Рычков Н.П. Дневные записки путешествия капитана Н.

Рычкова в киргиз-кайсацкой степи в 1771 году.

– СПб.: Императорская АН, 1772. – 104 с. 7 Броневский С.Б. О казахах Средней Орды.

2-е изд. доп. – Астана: «Алтын кітап», 2007, – (Библиотека казахской этнографии), Т. 5. – 168 с. 8 Изразцов Н.М. Обычное право («Адат») киргизов Семиреченской области // Обычное право казахов.

2-е изд. доп. – Астана: «Алтын кітап», 2007. — С. 82-131. – (Библиотека казахской этнографии, том 35). 9 Аргынбаев X. А. Свадьба и свадебные обряды у казахов (в прошлом и настоящем) // Советская этнография.

– 1974. — № 6. – С. 69-118. 10 Абрамзон С.М. Некоторые вопросы социального строя кочевых обществ // Советская Этнография. – 1970. — № 6. – С. 61-73. 11 Абрамзон С.М.

Нормы брака у киргизов в прошлом // Советская этнография. – 1976. — №1. – С. 49-57. 12 Корбе О.А. Культура и быт казахского колхозного аула (К 30-летию Казахской ССР) // Советская этнография.

– 1950. — № 4. – С. 67-91. 13 Стасевич И.В. Девочка, девушка, женщина в традиционном обществе казахов.

Специфика воспитания и место в социальой структуре // Рахмат-наме. Сборник статей в честь 70-летия Р.Р. Рахимова. – СПб. – 2008. – С.

318-337. 14 Стасевич И.В. Брак и семья у казахов в конце XIX – начале XX в. Время и традиция // Центральная Азия: традиция в условиях перемен.

– СПб. – 2009. – Вып. 2. – С.

93-111. 15 Ларина Е.И., Наумова О.Б. «Кража – это вечный наш обычай»: умыкание невесты у российских казахов // Этнографическое обозрение.

– 2010. — № 5. — С. 3-20. 16 Калыш А.Б.

Семейная жизнь населения Жетысу // Материалы Международной научно-практической конференции

«Всемирная история: Проблемы исследования и преподавания»

, посвященной 75-летию академика К.Н.

Нурпеиса в рамках «Нурпеисовых чтений».

– Алматы, 2010. – С. 374-380.

Воровство невесты у казахов

Согласно официальным советским источникам, в Казахской ССР обычай похищения невесты был искоренён [5] [6] . В обычном праве у казахов существовало несколько видов похищения невесты с различным отношением к ним.

Если жених похищал уже засватанную невесту (юноша и девушка договаривались о «похищении» заранее [3] ), отец которой нарушил условия сватовства, то это не считалось тяжким преступлением. Похищение же чужой засватанной невесты являлось тяжким преступлением [4] . Согласно официальным советским источникам, в Казахской ССР обычай похищения невесты был искоренён [5] [6] .

Трагедией закончилась другая история, когда трое парней похитили в Алматы 24-летнюю Алию Ошакбаеву и по пути в дом жениха попали в аварию.

Чаще всего дочери были уже сосватаны: с рождения или иногда даже до рождения. Именно отсюда происходят понятия «бесік құда», «бел құда» или «құрсаққұда».

— Не собираешься ли ты похитить мою единственную дочь?

— Я не против, — согласился дядя.

— И ты решил ее украсть? Дядя кивнул. Старик хлопнул в ладоши. Немедленно появилась Сирануш Бегларовна Терматеузова. . — Желаю вам счастья, — произнес Беглар, — не задерживайтесь.

Погоню вышлю минут через сорок. Мои сыновья как раз вернутся из бани.

Думаю, они захотят тебя убить. По предварительным оценкам организаций по защите прав женщин, в РК ежегодно процедуре похищения подвергаются до 5 тыс.

Как правило, такие случаи нередки для сел и небольших городов, но как оказалось, встречаются они в мегаполисах. Истории заканчиваются по-разному: где-то хорошо, где-то не очень, но в целом общество осуждает сохранившуюся традицию. Кража со счастливым концом Но судьба распорядилась по-своему.

А точнее, молодой человек – всего через месяц знакомства, в течение которого пара виделась всего несколько раз – пригласил Дину в кафе.

У казахов есть множество свадебных обычаев и обрядов, но стоит отметить что не все из них соблюдаются по сей день, некоторые в наше время утратили силу. Так допустим раньше существовали следующие обычаи.

Қыз айттыру – родители жениха высматривали будущую невесту раньше, чем сын достигал совершеннолетия, если дети были маленькими или еще не родились, то семьи договаривались в будущем стать сватами.

У казахов есть множество свадебных обычаев и обрядов, но стоит отметить что не все из них соблюдаются по сей день, некоторые в наше время утратили силу. Так допустим раньше существовали следующие обычаи.

Қыз айттыру – родители жениха высматривали будущую невесту раньше, чем сын достигал совершеннолетия, если дети были маленькими или еще не родились, то семьи договаривались в будущем стать сватами.